東京基督教大学 小論文の過去問（2026年度）解答例と解説

東京基督教大学神学部の、2026年度 一般選抜・編入学者選抜（一般方式）第Ⅱ期の小論文を取り上げます。この大学は総合型選抜・学校推薦型選抜の小論文の過去問を公開していないので、公開されている一般選抜の問題を使います。テーマは、キリスト教の「教会」に属するとはどういうことか、です。

問題の原文は、大学の「過去の入試問題」のページから読めます（小論文の過去問題のPDF。ファイル名は2025ですが、中身は2026年度の問題です）。解答用紙に赤字で模範解答と採点の観点が書き込まれています。この記事では問題の形と要旨だけを書きます。原文は必ず大学のPDFで読んでください。

問題の概要

課題文の要旨：人が信仰をもつのは個人的な経験だが、神は信仰者に「教会」に属することを求めている。教会に属することには二つの意味がある。一つは、国境や人種、言葉の壁を超えて存在する「公同教会」に属すること。もう一つは、毎週通い、顔なじみの仲間がいる「地域教会」に属することである。公同教会に属していれば地域教会には属さなくてよいという考えは誤りで、聖書が説く「互いに愛し合う」「互いの重荷を負い合う」は、おもに地域教会での近しい関係を指している。地域教会は会員制レストランのように好みで選んだり、ファンクラブのように飽きたらやめたりするものではなく、腰を落ち着けて関係を築く場である。完全な教会はなく、そこは不完全な人間の共同体だからこそ、互いに忍耐し赦し合うことが求められる。地域教会の会員は、祈りや奉仕などを通して教会全体の平和と成長に尽くす役割を担う。

設問の要旨

• 問1：傍線部（ア）〜（オ）のひらがなを漢字に直す（5問）
• 問2：本文に15字以内のタイトルをつけ、筆者の主張を100〜130字でまとめる
• 問3：本文は、信仰が個人の体験から始まる一方で、共同体に属して他者と関わりながら成長することの大切さを説き、地域教会での忍耐や赦しを伴う関係に神の導きと信仰の実践があると述べている。このように個人と共同体の関係を重視する姿勢をどう考えるか。学校・職場・地域など身近な共同体での経験や社会のあり方と関連づけて、自分の意見を具体的に800〜1000字で述べる

出題の意図

大学は、出題のねらいと採点の観点を公開しています。

出題のねらい（大学の「出題のねらい」のページ、一般選抜の小論文の項の要旨）

• 大学で学ぶ基礎になる、日本語で正しく文章を読み、自分の考えを表現する力を、小論文を通して見る
• 漢字の知識、文章の読解力を問う問題と、あるトピックについて自分の考えを論述させる問題を出す
• 対策として、さまざまな分野の本を読み、内容に同意する部分と自分の意見と違う部分を意識して、その理由を書いてみることをすすめている

問3の採点の観点（問題のPDFに赤字で書かれているものの要旨）

• 文章の主張（個人と共同体の関係性）を正しく理解し、自分の考えに反映させているか
• 自分の意見がはっきりしていて、個人と共同体の関係性について一貫した立場を示しているか
• 論理性（20点）、独自性（20点）、批判的思考力（10点）、表現力（10点）、テーマ理解（10点）について、ルーブリックで採点する

問2の模範解答も赤字で載っています。要旨は次のとおりです。

• タイトル：原文のタイトルは「教会と教会員」で、キーワードは「信仰と共同体」「公同教会」「地域教会」など。例として、信仰と教会共同体を組み合わせた12字のタイトルが示されています
• 筆者の主張の例（116字）：信仰は個人の体験で始まるが、クリスチャンは公同教会と地域教会の両方に属し、愛し合い支え合って成長することが求められる。神の導きによって地域教会に根を下ろし、祈りと奉仕によって教会全体に仕えることが大切だ、という内容

問1の正解（漢字）も示されていますが、問3の解答例は載っていません。以下の解答例は、模範解答とは別の切り口で書き下ろしたものです。

設問の読み方

問2は、タイトルと要約の2つです。

• タイトルは15字以内。本文の中心語（教会、信仰、共同体、公同教会と地域教会）のどれを入れるかを決めます
• 筆者の主張は100〜130字。「二つの意味」の両方と、地域教会での関係（忍耐・赦し・仕えること）の両方を入れます。会員制レストランやファンクラブのたとえは、主張そのものではないので入れなくてかまいません

問3で問われているのは、本文の「個人と共同体の関係を重視する姿勢」をどう考えるか、です。条件は次の3つです。

1. 本文の主張を正しく踏まえる。採点の観点の最初にあります。本文の言う「共同体」は、好みで選んだり替えたりするものではなく、不完全な者どうしが忍耐し赦し合う場だという点を押さえます
2. 立場を一貫させる。賛成でも、条件つきの賛成でもかまいませんが、途中で立場がぶれないようにします
3. 学校・職場・地域など身近な共同体での経験や、社会のあり方と関連づける。本文は教会の話ですが、答案は教会に限らず、身近な共同体に引き寄せて書くことが求められています

外しやすい点もあります。

• 信仰や教会そのものの是非を論じると、設問から離れます。問われているのは「個人と共同体の関係を重視する姿勢」です
• 本文をなぞるだけでは、採点の観点にある独自性や批判的思考力が出ません。本文に同意する部分と、自分なりに考えを足す部分を分けて書きます
• 体験を書く場合は、自分の実際の体験を書きます。この記事の解答例は、体験の代わりに一般的な場面を例にしています

構成メモ

問3は800〜1000字なので、5段落が書きやすい形です（構成メモの作り方）。

• 第1段落（約140字）：本文の主張の要約と、自分の立場（基本的に賛成、ただし条件がある）
• 第2段落（約230字）：賛成の理由1　身近な共同体の例（部活動での意見の食い違い）→ 離れずに関わり続けることで見方が広がる
• 第3段落（約200字）：賛成の理由2　社会のあり方（SNSで相手を選び、簡単に離れられる時代）→ 選べない相手と関係を築く力がむしろ大切
• 第4段落（約200字）：批判的な検討　尊厳が傷つけられる場で忍耐だけを求めると、弱い立場の人に負担が偏る → 本文の「互いに」に注目し、条件を示す
• 第5段落（約130字）：結論と自分の姿勢

採点の観点に「批判的思考力」があるので、本文に賛成するだけでなく、条件や限界を一つ示す段落を入れました。

解答例

以下は、この記事のために書き下ろした解答例です。大学が公表した解答ではありません。

問2

タイトル：共同体の中で育つ信仰（10字）

信仰は個人的な体験から始まるが、神は信仰者に教会に属することを求める。それは国境を超えた公同教会だけでなく、特定の地域教会に腰を落ち着けて属することでもある。完全な教会はないからこそ、互いに忍耐し赦し合い、教会全体の平和と成長に仕えることが大切だ。

（124字）

模範解答は「愛し合い支え合って成長する」ことを中心にまとめていますが、この解答例は「完全な教会はない」から忍耐と赦しが要るという本文の後半の論理を軸にしました。タイトルも、教会の名前ではなく「共同体の中で信仰が育つ」という関係を表す形にしています。

問3

本文は、信仰は個人の体験から始まるが、人は地域教会という身近な共同体に腰を落ち着けて属し、不完全な者どうしが忍耐し赦し合いながら成長していくべきだと説いている。私はこの姿勢に基本的に賛成する。ただし、共同体に属し続けることが、それだけで価値をもつわけではないとも考える。

賛成する第一の理由は、人は気の合う相手とだけ付き合っていては、自分の見方を広げにくいからだ。例えば部活動では、練習の進め方をめぐって部員どうしの意見が食い違うことがよくある。そこで部をやめて別の集団に移れば対立は消えるが、相手の考えの背景を知る機会も失われる。話し合いを重ね、相手の事情を聞くうちに、自分の主張の偏りに気づくこともあるだろう。本文が「互いの重荷を負い合う」関係をおもに地域教会での近しい関係に見ているのも、顔の見える場でこそ、人が他者を受け入れることを学ぶからだと考える。

第二に、この姿勢は現代の社会にこそ必要だと思う。今はSNSなどを通じて、関心の合う相手を選んでつながり、合わなくなれば簡単に離れることができる。これは便利だが、本文が戒める「会員制レストラン」や「ファンクラブ」のように、共同体を好みで選び、飽きたら替えるかかわり方を広げてもいる。しかし職場や地域のように、自分では選べない相手と協力しなければならない場はなくならない。そこで関係を築く力は、むしろ大切になっている。

一方で、どんな共同体にも留まり続けるべきだとは考えない。いじめやハラスメントのように、ある人の尊厳が傷つけられ続ける場で忍耐だけを求めれば、弱い立場の人に負担が偏ってしまう。本文の言う忍耐や赦しには「互いに」という言葉が付いており、全員が相手を支えようとする関係が前提にあると読める。だから、共同体に留まる価値は、そこに属する人々が互いに忍耐し、赦し合おうと努めているかどうかにかかっていると考える。

個人は、共同体の中で他者と関わることで成長する。ただしその共同体は、一人ひとりが受け身で属するだけでなく、互いを支えようとすることで初めて成長の場になる。私も大学で、学びの共同体に腰を落ち着け、意見の違う相手とも関係を築きながら、互いを支える側に立ちたい。

（914字。改行と空白は数えていません。原稿用紙に書く場合は5つの段落の頭の1マスが加わり、919マスほどになります。1000字の上限には余裕があります）

解説

第1段落で、本文の要約と自分の立場を両方示しています。 採点の観点の最初は「本文の主張を正しく理解しているか」です。冒頭で本文の主張を短くまとめておくと、読み手は「本文を理解したうえで意見を書いている」と確かめられます。立場は「基本的に賛成、ただし条件がある」とし、第4段落の批判的な検討を予告しました。

第2段落は「身近な共同体」、第3段落は「社会のあり方」です。 設問は「学校・職場・地域など身近な共同体での経験や社会のあり方と関連づけて」と求めています。この2つを別の段落に分けると、設問の条件に両方答えていることがはっきりします。第2段落の部活動の例は、特定の誰かの体験ではなく、よくある場面として書きました。自分で書くときは、実際の経験を使うと独自性が出ます。

本文の言葉を、自分の論の中で使っています。 第2段落の「互いの重荷を負い合う」、第3段落の「会員制レストラン」「ファンクラブ」は本文の表現です。本文のたとえを現代のSNSのつながり方に重ねることで、本文の理解と、それを社会に広げる自分の考えを同時に示しています。

第4段落が、批判的思考力を見せる部分です。 本文に全面的に賛成するだけでは、採点の観点の「批判的思考力」「独自性」が出にくくなります。そこで「どんな共同体にも留まるべきか」と問い直し、尊厳が傷つけられる場では忍耐だけを求められない、という限界を示しました。ただし本文を否定するのではなく、本文の「互いに」という言葉に注目して、本文の主張の前提を読み取る形にしています。こうすると、立場が一貫したまま考えを深められます。

第5段落で、条件つきの賛成を一文にまとめ、自分の姿勢で締めています。 大学で学ぶ共同体に触れたのは、この問題が大学の入試だからです。神学部を志望する理由と結びつけてもかまいません。

別の切り口で書くなら、次のような組み立ても考えられます。

• 地域の自治会や祭りの担い手不足を例に、好みで選べない共同体を支える人が減っている社会の課題と結びつける
• 職場や学校の「チーム」を例に、完璧なメンバーはいないからこそ互いの欠点を補い合う、という本文の「不完全な者の共同体」の考えを広げる
• 本文の「公同教会」と「地域教会」の二重の所属に注目し、国や文化を超えたつながりと、顔の見える身近なつながりの両方が人には必要だ、という形で論じる

よくある失敗

1. 問2の要約で、二つの意味の片方しか書かない。公同教会と地域教会の両方と、地域教会での関係（忍耐・赦し・仕えること）まで入れます。
2. 問3で教会や信仰そのものの是非を論じる。問われているのは個人と共同体の関係を重視する姿勢です。
3. 本文をなぞるだけで終わる。採点の観点に独自性と批判的思考力があります。自分の経験や社会の例、条件や限界の検討を入れます。
4. 身近な共同体と社会の、どちらにも触れない。設問の条件です。少なくとも一つは具体的に書きます。
5. 途中で立場がぶれる。賛成と言いながら最後に反対の結論になる、という答案です。条件つきの賛成にするなら、条件を一貫させます。

この大学の対策

東京基督教大学の総合型選抜（テーマ群とキーワード3つが当日指定される小論文、事前課題、聖書の口頭試問、面接）は、東京基督教大学の総合型選抜の記事にまとめています。総合型の小論文は一般選抜と形式が違いますが、「本文や資料を正しく理解し、自分の考えを一貫して書く」力はどちらでも求められます。

一般選抜の聖書問題の過去問も、同じ「過去の入試問題」のページで公開されています。

課題文型の進め方は課題文型の手順、要約の練習は課題文の要約にまとめました。テーマの下地としては宗教や教養とは何かも参考になります。

まとめ

• 東京基督教大学神学部の2026年度一般選抜（一般方式）第Ⅱ期の小論文は、「公同教会」と「地域教会」を論じた文章を読み、漢字、タイトルと100〜130字の要約、800〜1000字の意見論述に答える課題文型
• 総合型・推薦の小論文の過去問は公開されていないため、この記事では一般選抜の問題を使った
• 大学は問2の模範解答と、問3の採点の観点（論理性・独自性・批判的思考力・表現力・テーマ理解）を公開している
• 問3は、本文の主張を踏まえたうえで、身近な共同体と社会のあり方に関連づけ、一貫した立場で書く
• 賛成するだけでなく、条件や限界を一つ示すと、批判的思考力と独自性が伝わる